Part 1
張良有一天到橋上散步
看到橋上有一個老人
老人看著迎面而來的張良
對張良說:『年輕人,我鞋子掉了。可以幫我撿一下嗎?』
張良:『請問你掉的是這隻銀鞋子嗎?』
老人搖搖頭
張良:『請問你掉的是這隻金鞋子嗎?』
老人搖搖頭
張良:『請問你掉的是這隻金鞋子嗎?』
老人搖搖頭
張良:『很好你很誠實,這兩隻鞋子都給你~』
老人:『淦你媽的給我兩隻右腳衝三小』( = 皿=)_╭∩╮
Part 2
張良有一天到橋上散步
看到橋上有一個老人
老人看著迎面而來的張良
對張良說:『年輕人,我鞋子掉了。可以幫我撿一下嗎?』
張良:『沒問題!』
但是河水太急,鞋子被沖走了
張良爬上橋說:『不好意思,鞋被沖走了...』
『我的鞋還在。』老人指了自己的鞋,接著說:『疑?是你鞋被沖走啦~~~』
老人說;『疲勞嗎???白馬X力夯!!!!!』
Part 3
張良有一天到橋上散步
看到橋上有一個老人
老人看著迎面而來的張良
對張良說:『年輕人,我鞋子掉了。可以幫我撿一下嗎?』
張良:『沒問題!』
老人:『謝謝!』
...........................
張良:『你怎不繼續丟?這樣我怎麼拿兵法』
老人:『不要!』
張良:『快點!』
老人:『NO!』
張良一氣之下,過去硬把老人的鞋子搶了過來往橋下丟
老人:『oh~my god! 那是我的baby!』
Part 4
張良有一天到橋上散步
看到橋上有一個老人
老人看著迎面而來的張良
對張良說:『年輕人,我鞋子掉了。可以幫我撿一下嗎?』
張良說:『不行』
老人問:『為什麼不行』
張良回答:『為什麼要我撿鞋?你算是什麼人?』
老人說:『我給你寫兩個字』
張良問道:『哪兩個字?』
老人:『拜託』
Part 5
為什麼老人要叫張良撿鞋子呢
請專家來回答
莊子:到底是我夢見張良撿鞋子還是張良夢見我在撿鞋子?
經驗主義者:你親眼看見張良撿鞋子了嗎?如果你沒看到,你怎麼知道是他撿的?
存在主義者:張良靠撿鞋子來證明自己的存在。
康德:張良撿鞋子的本質與我們所觀察的現象有一定的差距!
金恩:我有一個夢!我期盼有那麼一天的來臨,張良能自由的撿鞋子
而沒有人盤問他撿鞋子的動機。
蘇格拉底:為了追求至善!
伯拉圖:一個國家只有在張良撿鞋子時,才能政治清明!
亞理斯多德:張良有代替老人撿鞋子的本性。
黑格爾:如果有人認為撿鞋子是對的,必然有人認為它是錯的
費爾巴哈:因為物質影響致使張良撿鞋子的行為。
馬克思:這是歷史辯證的必然後果。
韓非子:因為有利益引誘張良撿鞋子
慧能:本來無鞋子,何來撿鞋子
歐陽修:張良之意不在撿鞋子,在乎山水之間也
朱熹:我們應該仔細觀察張良撿鞋子,以得到天下至極之理
康有為:其實孔子在春秋之中,早就預示了張良將要撿鞋子。
胡適:我不能告訴你為什麼張良為什麼要撿鞋子,只能告訴你科學的方法
大膽假設,小心求證
毛澤東:撿鞋子不是請客吃飯,是不能溫良恭儉讓的。今天,全中國的學生,站起來了。
馬基維利:不管張良撿鞋子的動機是什麼,重要的是他達到了目的,
目的能夠顯示手段的正確。
牛頓:張良真的撿了鞋子嗎?你們是否考慮到,也許是人體的萬有引力
讓張良的手下去撿鞋子?
愛因斯坦:當你在做觀察的時候,必須考慮到相對於下手的力道,是不是因為
張良影響到撿鞋子的變異?
霍金:你永遠無法準確的計算出張良撿鞋子的真實情況!
葛雷易克:要知道,張良撿鞋子的結果,是無數個蝴蝶效應所衍生的!
勞倫茲:你無法相信,但事實上,一隻蝴蝶拍動翅膀會造成張良撿鞋子的反應!
胡錦濤:撿鞋子是我國內政問題,中國所有愛國的人民絕不允許外國
勢力的干涉,把這個事件當作是一個笑話,在國際網際網路上流傳!
這種帝國主義的勾當是絕對不會成功,絕對不會有好的下場!
我們鄭重聲明不排除以武力來解決這個問題的可能!
凱斯‧詹金斯:張良撿鞋子,這件事是歷史學家的口述,事實的真貌,難以還回。
朱鎔基:只要張良隨便亂撿鞋子,絕對沒有好下場!
盧梭:張良亂撿鞋子,違反了公共意志的精神。
陳幸妤:我想到撿鞋子我就恨死它了啦
康康:張良他也是千百個不願意啊!
孟子:吾非好撿鞋子 乃不得已也
孫中山:大家的看法都不錯!